应用：

　　一种艺术形式得以建立以及这种艺术形式的魅力怎么，与其特有的东西运用、资料挑选不无关系。大凡成功的著作，定是充沛的发挥了东西和资料特性的成果。篆刻因刀与石本身的特别特点，而具有共同的美学价值。

　　“工欲善其事，必先利其器”，没有称心如意的刻刀则无法灵活地在石上挥写抒发寄兴的刀画。刀画悠扬、刚折、拙涩、残缺的万千改变，充沛体现了篆刻美的又一本质特征。

　　1.刻刀。刻刀是篆刻最首要的东西，也可说是榜首东西，没有刀便没有篆刻。尽管古代印章的制造有铸、凿、琢等多种方法，但那时归于印章时期，石材未广泛运用。但对于今日的篆刻艺术而言，篆刻是建立在刀与石的根底之上的。

　　什么样的刻刀才算称手？从古至今没有定式。完全凭艺术家自己去领会，去接触自己的艺术感觉与需求，犹如孙大圣选武器一般。为便利初学者，又不限制其特性倾向，这儿只提供几个可供参考的要素。如刀头的宽窄及薄厚、刃口视点的锐钝、出刃的长短、刀柄的长短与粗细，因人而异或因石材而异。初学治印，必定有描摹阶段，而所选印家印风就是一种寻求的开端，这就无妨参照其所选印家常用的刀具特征，以便更好地领会出印家的风格之所以构成的刀法要素。

　　比方，市场上专有售以吴昌硕命名的“大吴昌”“小吴昌”刻刀，此为参照吴氏刻印所用东西的尺度标准及刀形而制的。喜爱并学习“吴派”风格者，可选用此类刀具，以更便利在其方法和效果上靠近原作。

　　不同印家印风各异，是因对美的知道、艺术观念上的不同及其对艺术形式的了解与掌握上的差异，而选用的东西也各自不同。黄牧甫的篆刻光亮峻拔，极尽工巧之美，又喜薄刃冲刀，故选刀尖利轻盈。吴昌硕印作雄壮朴茂、苍厚，选刀钝厚，各称其手。

　　一般情况下，刀宽常在10毫米、8毫米、6毫米这几个尺度，太小或太大都不方便利运用，除非有特别用途。市场上均有出售，资料也由曩昔的锋钢、白钢而增有合金钢（刀头）诸种。别的，亦能够克己，如白钢刀可到五金刀具门市去买白钢车床用钢条自己磨制，依自己的需求来做，会更为称手。吴氏刻刀的刀口宽度一般在5至9毫米之间。

　　2.砂纸。是刻印章必不行少的东西类耗材，刻印之前，先要将印料磨平。为便利快捷，先将石料放于粗砂纸（120目即可）上进行粗磨，磨平后再移换细砂纸（500目即可）上磨光，以不见划痕为好，避免影响印面效果。所以需备下120目和500目粗细两种砂纸（为防尘埃吸入有损健康，最好用水砂纸，沾水磨料）。如为整饰印料，打光上油，还可备1200目水砂纸，以求精密。

　　3.玻璃板。块不必太大，以15厘米×20厘米为便利。最好厚6毫米，带水银的为更好，太薄了不耐用力，磨石料和钤印时都需用力。这样一块玻璃板，既可作为磨料的渠道，又可用其镜子的功用，验看印文书写的好坏，还能用于钤印时作垫运用。

　　4.毛笔。笔是篆的榜首体现者，不管是操练篆书，仍是写印稿，抑或书字上石，均不行少。适合写小字的红毛、狼圭、羽箭要备，适合写大字的大楷、兰竹，以致长锋鹤脚也要备。由于在以刀代笔之前，首先应了解笔的功能，有了驾御笔的才能，方谈得上以刀代笔。

　　5.印泥。印泥是篆刻中运用频率最高的耗费性资料。印泥的发生及运用并不长远，至明代才较为齐备，明甘旭文《印章集说》介绍了印泥的用料、制造的进程和进程。现在出产印泥的厂家许多，以西泠印社和漳州所产为最佳。好的印泥色泽鲜亮而不轻浮，质厚而不黏腻，有“色泽莹润而衰老”之誉。印泥种类许多，多依色彩或用料而名之，最常用的有硃砂和硃磦两种色彩。除此以外还有石青、蓝白、青、黑等。印泥的好坏相差悬殊，但最起码应不渗油、不起毛。文具店卖的办共用铁盒印泥，万不能用，色极薄且渗油严峻。印泥的好坏直接影响印拓的效果。没有好印泥的辅佐，篆刻艺术会相形见绌，光荣全无。印泥需以盒盛之，盒以瓷质为佳。印泥除本身质量以外，还与运用和保养有关。俗语说“要想印泥好，每天搅三搅”，意思是要常常用印筋搅动印泥，使油、色、艾绒不相离析而融合为一。别的，印泥怕冷也怕热，故冬不宜使之太冻、夏不宜直晒，应避开热源保存，避免印油漫漶。印筋，是骨制的铲形东西，一般盒装印泥带包装（锦合装）者均顺便。

　　6.印床。是可有可无的辅佐性东西，其装备与否，因人而异。特矮小不方便利操纵的印料，可用之协助。但大都印家不必此物，由于真实不方便利。一手握石，一手持刀，双手合作。刀石相就，或运刀以就石，或运石以迎刀，使之浑但是不行分，相互间避就成趣，有如舞池中两边之默契，美在其间。因而，印床便显负担了。

　　7.毛刷。以牙刷替代即可。刻印时用以扫落石屑，便于随时查验刀法及效果。刻完后，整理印面，以避免石屑落入印泥。刻制边款时铲除石屑也要用。牙刷的弹性、硬度、巨细及样式均便利运用，较毛刷更为有用。

　　8.印规。是钤印的辅佐东西。为使盖印方位精确，而不致倾斜，可先以印规定位。至于协助重复盖印，大可不必且最好避免。由于重复钤盖，虽使印色足够，然易失掉神采，钤印稍有经历，即可不必。常见的印规有木质、角质、钢质及有机玻璃原料等。

　　10.包。多为克己。取脱脂棉恰当，将其团紧约成2厘米直径的棉团，上覆一枚2分或1角硬币作托，用一块柔软塑料薄膜包住，在棉团一侧再覆一层毛呢或薄毡，最外层以细绸布裹紧，并以细线环绕即成。脱脂棉取其松软之弹性，薄膜避免墨汁进入，以坚持其弹性。硬币在于托住棉团，使整个弹力向下效果，毛呢或薄毡以其吸水功能来确保含墨量，随拍随送墨，并透过细布均匀上墨到纸上，绸布越细，字口越明晰，墨痕越光润。拓包用往后，以清水润之，在吸水纸上重复拍拓，铲除余墨，以备再用。

　　11.棕刷。俗称“棕山君”，美术用品部有售。以棕榈树皮经缠制而成，长约10厘米，粗细差不多3厘米，圆柱形直刷。买来的制品刷头部分棕丝多偏长，故脆弱乏力，可用剪刀如剪发般修短、剪平，再于细砂纸上重复打磨，使之柔而韧，通过这样的处理，既可加强刷子的全体硬度，又可使尖部光润柔滑，避免刷拓时伤纸。市面上若买不到，也能够克己或用尼龙刷替代。

　　就像绘画需求宣纸相同，篆刻也要有一片发挥手法的六合，这就是印材。在诸种印材之中，最适合篆刻创造的是石材。其软硬适度，又宜发挥刀趣，使刀法笔意浑然天成，而至任情恣性，饶有风趣、灵变无量。

　　当印章的制造者由工匠而到文人，并独立为一门艺术形式，石材的革新从中起到了推进的效果，乃至是决定性的，篆刻也自此与石材结下了不解之缘。诸种石材不光因其独有的特性特征而佐助明清以来的篆刻我们构成独具相貌、神采超然的艺术风格，为篆刻艺术的昌盛立下了丰功伟绩，一起，还以其晶亮润泽、美丽尊贵的质地，促成了印章文明体系的构成，为代代文人雅士所宠爱。同国画家了解运用宣纸、毛笔、墨色的功能相同，研习篆刻或从事篆刻艺术创造，也一定要了解印材的石质性格，以便充沛的发挥东西资料的特性而成果自我艺术风格。只要在了解印石功能又能驾御当时，才或许称心如意地进行篆刻创造，并根据本身的艺术特质，寻求适合的印材，以便充沛的发挥特长，超卓地完结篆刻创造。

　　所以，印材的辨识与研讨，便成了有志于从事篆刻的人所应具有的知识。印章石材属叶蜡石种，在我国现在首要的产地是福建寿山、浙田、昌化以及内蒙古巴林旗，各产地又有若干种类。

　　福建产的寿山石挖掘较早，多较为贵重，价格偏高，因石质细润，最宜受刀，不管治印，或是欣赏，均较有价值。但现在产出已少，且佳品无多。初学所用，一般寿山即可。常见佳品有田黄、白芙蓉、荔枝冻、朱砂冻等。

　　青田石产于浙田县，新石料多不如旧料，其特点是细润清新，软硬合宜。若与寿山石比较，质偏松脆，易崩落，适合刻粗暴爽辣风格，如齐白石先生著作多用此石。青田石品类也许多，如封门青田、蓝花青田、酱油青田、鱼脑冻等为其上品，价格高而不易得。一般篆刻创造多不必，以一般青田料即可，如青绿、酱紫、淡黄、粉绿，能匀净无杂质即可用。市场上还有一种看起来如青田色彩的石料，商家称“新坑青田”，质艰涩，不易受刀，受刀后起鱼鳞状平薄片状石屑，最不好用，购石者当留意辨别。

　　昌化石也在浙江境内，以鸡血石为代表。石中因含有天然汞元素，而呈赤色，鲜如鸡血，故名。血色之外，地儿有牛角、洋灰、藕粉等多种，在牛角地儿中，以红、黑、白三色相间者最为贵重，世称“刘、关、张”。通体全红者被称为“大红袍”，更为罕见。现在市场所售假鸡血石为多，甚而以化工组成的方法拷贝。即使是真鸡血石，其间质量也相差悬殊，质差者，血色不红或不鲜，地儿暗淡，又多砂钉，买者当多多留意。

　　巴林石产于内蒙古巴林旗，石质功能近于昌化石和寿山石中偏坚实的那种。奏刀石上会有黏腻、滞涩的感觉，俗言所谓“肉头”。其间质佳者，色泽通明、鲜润，极近寿山，故有以充寿山者。

　　我国印章石产地较多，以上是最首要的几个。印材问题可研讨者颇多，赏石把玩亦多趣，学者能够参照有关印材方面的专著进行学习，此处不再赘言。

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